www.888222221.com,好运来高手论坛,www.20443.com,六合王资料,www.20678.com,金算盘,www.20678.com

当前位置: 主页 > 888222221.net >

常见常用论语

时间:2019-10-26 03:59来源:未知 作者:admin 点击:
常见常用论语_六年级语文_语文_小学教育_教育专区。常见常用《论语》107 句名言警句及译文 1、 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 【译文】学习了知识,又经常复习它,不也是快乐的吗?有朋友从远方来,不也是值得

  常见常用论语_六年级语文_语文_小学教育_教育专区。常见常用《论语》107 句名言警句及译文 1、 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 【译文】学习了知识,又经常复习它,不也是快乐的吗?有朋友从远方来,不也是值得高

  常见常用《论语》107 句名言警句及译文 1、 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 【译文】学习了知识,又经常复习它,不也是快乐的吗?有朋友从远方来,不也是值得高 兴的吗?别人不理解自己也不恼怒,不也是君子吗? 2、巧言令色,鲜矣仁。 【译文】花言巧语,满脸装出一副讨人喜欢的样子,这样的人是很少有仁德的。 3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 【译文】 我每天都要多次反省自己:为别人办事竭尽全力了吗?与朋友交往有不诚实的表 现吗?老师传授给我的知识复习了呢? 4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 【译文】 君子不追求吃得好,住得安逸舒服,做事灵敏,言谈谨慎,向有道德的人学习而 改正自己的错误,这样可以说是好学的了。 5、不患人之不己知,患不知人也。 【译文】不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。 ——以上《学而篇》 6、 《诗》三百,一言以蔽之,曰: “思无邪。 ” 【译文】 《诗经》三百(零五)首,用一句话来概括它,就是“没有邪恶的思想。 ” 7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心 所欲,不逾矩。 【译文】 我十五岁有志于学业,三十岁说话做事都能够合乎乎礼,四十岁明白了各种事情 而不受迷惑,五十岁知道天命,六十岁一听到别人说的话,便能了解其主旨,七十岁随心所 欲,所相所做的一切都不会越过规矩。 8、温故而知新,可以为师矣。 【译文】温习已经学过的知识,能够悟出新的见解、获得新的知识,这样就可以当老师了。 9、学而不思则罔,思而不学则殆。 【译文】 只读书而不思考,那就会变得迷惑;只是空想而不肯读书,那就危险了。 10、知之为知之,不知为不知,是知也。 【译文】 知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度才是明智的。 11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 【译文】选拔正直的人,把他们安排在邪恶的人之上,人民就会服从;选拔邪恶的人,安排 在正直的人之上,人民就不会服从。 ——以上《为政篇》 12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 【译文】他(季氏)在庭院里居然越级用了八佾的乐舞,如果这种事都可以容忍的话,那还 有什么事不可以容忍呢? 13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 【译文】已经做过的事情不用再说了,已经完成的事不必再规劝了,已经过去的事不要再去 责备追究了。 14、子谓《韶》“尽美矣,又尽善也。 : ”谓《武》“尽美矣,未尽善也。 : ” 【译文】孔子谈到《韶》这一乐曲时说: “音律很美,内容也很好。 ”谈到《武》这一乐曲时 说,“音律很美,内容不十分好。 : ” ——以上《八佾篇》 15、朝闻道,夕死可矣。 【译文】早晨理解真理,晚上死也值得。 16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 【译文】 君子关心的是道德教化,小人关心的是土地住宅;君子关心的是法度,小人关心 的是实惠。 17、放于利而行,多怨。 【译文】为追求私利而做事,会招致许多人的怨恨。 18、君子喻于义,小人喻于利。 【译文】 君子懂得义,小人只知道私利。 19、见贤思齐焉,见不贤而自省也。 【译文】 看到有贤德的人就想着向他学习,见到不贤的人,就应该自我反省。 20、父母在,不远游。游必有方。 【译文】父母在世,不要远离家乡去游学。如果一定需要出游,就要有确定的地方。 21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 【译文】 父母的年龄, 不可以不知道。 一方面为他们高寿而高兴, 一方面为他们年老而担心。 22、君子欲讷于言,而敏于行。 【译文】君子说话要谨慎,行动要敏捷。 23、德不孤,必有邻。 【译文】有道德的人不会陷于孤立,必然会有同他相亲近的人。 ——以上《里仁篇》 24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。 【译文】腐朽的木头是无法雕刻的,粪土一样的墙壁是无法粉刷的。 25、敏而好学,不耻下问。 【译文】 聪明而好学,不把向不如自己的人请教当做耻辱。 ——以上《公冶长篇》 26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。 【译文】 有个叫颜回的,很好学,他不迁怒于人,不犯同样的错误。 27、君子周急不继富。 【译文】君子只周济穷人,不周济富有的人。 28、子曰: “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉, 回也! ” 【译文】 孔子说: “颜回多么有贤德呀!一竹筒子饭,一葫芦瓢水,住在简陋的小巷子里。 别人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却不改变自认为的快乐。颜回是多么有贤德呀! ” 29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 【译文】 质朴超过文采就有点粗野,文采超过质朴,就有点虚浮。只有文采和质朴配合恰 当,才能成为君子。 30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 【译文】(对于学问) 懂得它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以从事它为快乐的人。 31、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 【译文】 智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;智慧的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快 乐,仁慈的人长寿。 ——以上《雍也篇》 32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 【译文】 将所学的知识默记在心,坚持学习不感到满足;教导别人而不倦怠,这三方面我 做到了哪些呢? 33、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。 【译文】教育学生,不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又 说不出来的时候,不去启发他。告诉他方形的一个角,他不能由此推知另外三个角,就不要 再重复去教他了。 34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 【译文】吃粗粮喝凉水,弯曲着胳膊当枕头,这里边也是有乐趣的。用不正当的方法得到富 贵,在我来看犹如浮云一般。 35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 【译文】他的为人,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不 知道。 36、子不语:怪、力、乱、神。 【译文】 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神一类的事情。 37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 【译文】几个人一同走路,其中必定有可以当我老师的人。选择他的优点来学习,看他那 不好的地方加以改正。 38、君子坦荡荡,小人长戚戚。 【译文】君子心胸坦荡,小人的心中经常忧愁。 ——以上《述而篇》 39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 【译文】鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说线、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 【译文】可以把年幼的孤儿托付给他,可以把国家的命运委托给他,面临重大考验而其气 节不改。 41、士不可以不弘毅,任重而道远。 【译文】士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。 42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且 贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。 【译文】坚定信念,努力学习,用生命去保护做人治国的原则。不进入有危险的国家,不 居住在有祸乱的国家。 天下太平就出来从政, 天下不太平就隐居起来。 国家太平, 自己贫贱, 这是耻辱;国家不太平,自己富贵,这也是耻辱。 43、不在其位,不谋其政。 【译文】不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。 ——以上《泰伯篇》 44、君子居之,何陋之有? 【译文】 君子居住在那里,还有什么落后的呢? 45、子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜。 ” 【译文】孔子站在河边说: “消逝的时光就像这河水一样啊!昼夜不停地流去! ” 46、吾未见好德如好色者也。 【译文】 我没见过喜欢道德像喜欢美色那样的人。 47、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而不闻焉,斯亦不足畏也已。 【译文】年轻人是值得敬畏的,怎么就知道他们的将来不如今天的人呢?一个人到了四五 十岁还没有什么作为,就没有什么可敬畏的了。 48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。 【译文】做人主要讲求忠诚守信。不要同在道德上不如自己的人交朋友。如果有了过错, 就不要怕改正。 49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 【译文】一国军队的将帅是可以改变的,一个老百姓的志向却不能强迫他改变。 50、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ” 【译文】 到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。 51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 【译文】 聪明的人没有疑惑,仁爱的人没有忧虑,勇敢的人没有畏惧。 ——以上《子罕篇》 52、食不厌精,脍不厌细。 【译文】 饭食不嫌做得精,肉不嫌切得细。 53、食不语,寝不言。 【译文】 吃饭的时候不和别人说线、寝不尸,居不容。 【译文】 睡觉不像死尸一样直挺着,平时在家居住不讲究那么多礼仪。 ——以上《乡党篇》 55、未能事人,焉能事鬼? 【译文】没能服侍好人,怎么能服侍鬼呢? 56、未知生,焉知死? 【译文】还不知道人生的道理,怎么能够知道死的道理? 57、夫人不言,言必有中。 【译文】这个人不轻易说话,一说定要抓住要害。 58、过犹不及。 【译文】过分和欠缺是一样的。 ——以上《先进篇》 59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 【译文】不合于礼的事不看,不合于礼的事不听,不合于礼的事不说,不合于礼的事不做。 60、己所不欲,勿施于人。 【译文】自己不喜欢的事,不要强加在别人身上。 61、 “死生有命,富贵在天。 ”君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患 乎无兄弟也? 【译文】 “生死由命注定,富贵与否由上天安排。 ”君子只要做事认真无过失,待人谦恭有 礼貌,那么,四海之内的人都是自己的兄弟。君子何必忧愁没有兄弟呢? 62、自古皆有死,民无信不立。 【译文】自古以来人都免不了要死,如果百姓对国家失去信任,那国家就失去了存在的根 本。 63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 【译文】君子成全别人的好事,不促成别人的坏事;小人则和这相反。 64、君子以文会友,以友辅仁。 【译文】君子用文章学问来结交朋友,用朋友的帮助来培养仁德。 ——以上《颜渊篇》 65、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不 中;刑罚不中,则民无所错手足。 【译文】如果名分不正,那么你所说的话就缺乏合理性;你的话缺乏合理性,事情就办不 成;事情办不成,国家的礼乐制度就不能兴建起来;礼乐制度兴建不起来,刑罚的执行就不 会恰当;刑罚执行得不恰当,老百姓就会手足无措。 66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 【译文】自己的品行端正,就是不发命令,老百姓也会行动起来;自己的品行不端,虽然 有严令,老百姓也不会服从。 67、欲速则不达,见小利则大事不成。 【译文】图快反而达不到目的,贪小利则办不成大事。本港台开奖现场直播 开奖结果, 68、言必信,行必果。 【译文】说话一定要守信用,行动一定坚决果断。 69、君子和而不同,小人同而不和。 【译文】君子讲和谐而不盲从附和,小人盲从附和而不讲和谐。 70、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说 之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。 【译文】在君子手下做事容易,但要想要博得他的喜欢却不容易。不用正当的方法去博得 他的喜欢,他是不会喜欢的;待到他使用人的时候,却能量才而用。有小人手下做事很难, 但博得他的喜欢却是很容易的。虽然不用正当的方法博得他的喜欢,但他还是喜欢的;待到 使用人的时,他不是量才录用,而是求全责备。 71、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 【译文】君子泰然安舒而不傲慢放肆,小人傲慢放肆却不安舒泰然。 ——以上《子路篇》 72、有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。 【译文】 有道德的人一定能说出有道理的话, 但是能说出有道理的话的人, 不一定就有道德。 仁人必定勇敢,但是勇敢的人,不一定就有仁德。 73、贫而无怨难,富而无骄易。 【译文】贫穷而没有怨恨是难以做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。 74、不患人之不己知,患其不能也。 【译文】不担心别人不知道自己的本领,只担心自己没有本领。 75、不怨天,不尤人。 【译文】不怨天,不责备人。 ——以上《宪问篇》 76、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 【译文】可以和他谈论却没有谈论,这就是错过人才;不可以和他谈论却和他谈论,就是说 错了话。聪明人不会错过人才,也不会说错线、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 【译文】志士仁人,不会苟且偷生而干出有损仁义之事,而是宁肯牺牲自己以实现仁义。 78、工欲善其事,必利其器。 【译文】做工的人要想把活干好,必须先把工具搞好。 79、人无远虑,必有近忧。 【译文】人如果没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。 80、君子求诸己,小人求诸人。 【译文】君子一切靠自己,小人则靠别人。 81、君子不以言举人,不以人废言。 【译文】 君子不因为某些人讲一两句好话就提拔他, 也不因为某些人有错误就不采纳他的好 建议。 82、小不忍,则乱大谋。 【译文】在小事上不能忍耐,就会坏了大事。 83、人能弘道,非道弘人。 【译文】人能弘扬道,不是道能够弘扬人。 84、过而不改,是谓过矣。 【译文】有了过错不改正,这个过错就是线、君子忧道不忧贫。 【译文】君子就只担心是否能得到道,而不担心贫穷。 86、当仁,不让于师。 【译文】面对合乎仁义之事时,就是老师,也不必谦让。 87、有教无类。 【译文】无论哪一类人,都要给他以教育。 88、道不同,不相为谋。 【译文】追求目标不相同的人,就不必在一块商量事情。 ——以上《卫灵公篇》 89、不患寡而患不均,不患贫而患不安。 【译文】不愁贫穷而是发愁财富分配不均;不愁人民太少,而愁境内不安。 90、既来之,则安之。 【译文】他们既然来了,就要想办法安置他们。 91、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 【译文】有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。与为人正直的人交朋友,与诚实的人交 朋友,与见识多的人交朋友,是有益处的。同惯于搞歪门邪道的人交朋友,同两面三刀的人 交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,是有害的。 92、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 【译文】侍奉君子容易有三种过失:不到该说的时候,却抢先说了,这叫做急躁;到该说的 时候,却不说,这叫做隐瞒;不察言观色,不管该说不该说,就乱说一通,这叫做没有眼色。 93、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。 【译文】生来就知道的,是上等;经过学习而知道的,是次一等的;遇到困难才学习的,是 再次一等的;遇到困难而不学习的,这样的人是最下等的了。 ——以上《季氏篇》 94、日月逝矣,岁不我与。 【译文】日光去而不复返,岁月不等人。 95、性相近也,习相远也。 【译文】人的天性本来是相近的,只因为受不同环境的影响,便相差甚远。 96、唯上知与下愚不移。 【译文】只有聪明的上等人和愚笨的下等人是不可改变的。 97、 《诗》 ,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 【译文】学习《诗经》 ,可以激发人的意志和感情,可以提高观察力,可以培养合群性,可 以抒发心中的怨恨。近,可以学到侍奉父母的道理;远,可以学到侍奉君主的道理;还可以 多认识一些鸟兽草木的名称。 98、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与? 【译文】有的人外表严厉而内心虚弱,如果用小人作比喻,大概就像个挖洞爬墙的小偷吧。 99、道听而途说,德之弃也。 【译文】道听途说,从道德上来讲,这是应该抛弃的。 100、饱食终日,无所用心,难矣哉! 【译文】整天吃得饱饱的,没有一件事肯用心,这种人真是难办呀! ——以上《阳货篇》 101、往者不可谏,来者犹可追。 【译文】过去的已不可挽回,未来的还可以补救。 102、四体不勤,五谷不分。 【译文】四体不勤,五谷不分。 ——以上《微子篇》 103、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 【译文】每天懂得一些原来不知道的,每月复习不忘记已经掌握的知识,这就可以称得上是 好学了。 104、仕而优则学,学而优则仕。 【译文】做官做得好了,有了余力就应该学习,学习好了就去做好官。 105、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。 【译文】殷纣王的劣迹,并不像传说得那么厉害。所以君子对自己处于下流的地位是很厌恶 的,因为一旦处于下流地位,天下的一切坏事都会加到你身上。 106、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 【译文】君子的过错,就像日食和月食一样:有了过错,人人都能看得见;改正过错时,人 人都仰望着他。 ——以上《子张篇》 107、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。 【译文】不懂天命,就不能做君子;不懂礼,就无法在社会上立足;不能辨别言语的是非, 就不能分清人的善恶。 ——以上《尧曰篇》

http://www.888222221.netwww.888222221.com,好运来高手论坛,www.20443.com,六合王资料,www.20678.com,金算盘,www.20678.comwww.888222221.com,好运来高手论坛,www.20443.com,六合王资料,www.20678.com,金算盘,www.20678.com